09.10.2021 г.
Семья – это есть Третья Область, где каждый из нас может Пережить Священный Опыт. «Семья» - это самое близкое, к чему мы когда-либо придём, чтобы создать, объять, выразить и испытать истинную природу Нашей Конечной Реальности. Чувство, которое испытывает большинство людей в семейном окружении, - это чувство, которое испытывает Душа, когда возвращается к Богу. Это чувство Единства, того, что лучше всего можно было бы описать, как Проявление Сингулярности во множественном числе. Внутри семьи мы чувствуем, что Переживаем «сингулярность», и внутри этой сингулярности члены семьи ощущают себя, как «множественность». В подобном случае мы все являемся Несколькими членами одного организма. У нас, конечно же, есть индивидуальные переживания одного «объединённого» переживания. Когда мы с «семьёй», мы чувствуем, что мы ДОМА. Я убеждён, что дом –это не бумажка на владение жилплощадью, а Место, где Вас Всегда Ждут, и это правда, где бы члены семьи и мы ни находились в это время.
Это именно Тот опыт, через который проходит Индивидуальная Сущность, которую мы называем Душой, когда сталкивается с Единой Сущностью, которую мы называем – БОГОМ. Когда опыт "семьи" хорош, это есть опыт того, что вас Любят БЕЗ всяких условий, защищают в любой ситуации, поддерживают в каждом начинании и поощряют, и поэтому члены семьи НИКОГДА НЕ чувствуют себя одинокими. Это именно то переживание, которое мы испытываем, когда замечаем, что мы часть вечной и бесконечной Семьи Божьей.
То, что жизнь приглашает нас испытать, является ещё более великой версией этого, ибо жизнь приглашает нас сначала заметить чудо опыта, называемого семьёй, а затем расширить его, чтобы распространить эту радость, любовь, безопасность и удивление на всех тех, к чьей жизни мы прикасаемся. Нам предлагается ощутить себя членами человеческой семьи и представить, как бы мы относились к другим, если бы действительно думали, что мы именно такие: члены одной семьи. Это Священный Опыт, поскольку он относится к нашей семье. Мы можем знать, что испытываем Священный Опыт, когда считаем каждого другого представителя человеческой расы членом своей собственной семьи, когда мы представляем их таким образом.
Для многих людей это чрезвычайно сложно, потому что это противоречит всему тому, чему мы когда-либо учились, чему нас учили, или мы понимали. Многие культуры на самом деле учат своих детей не думать о людях за пределами своей непосредственной культурной группы, как о членах собственной семьи. На самом деле, мы пошли ещё дальше. Многие культуры активно учат своих детей думать о некоторых людях, которые находятся вне их непосредственной культурной группы, как о врагах; противостоять, или даже воевать с другими культурами из-за культурных различий, которые, по их мнению, противоречат их собственному выживанию.
На протяжении веков и тысячелетий человеческая раса жила в рамках социальной конструкции – разделения, и снова разделения и так, практически, до бесконечности. Это было создано из наших самых ранних мыслей о том, что мы отделены от всего, что мы видим, и отделены от того Источника Всего Творения, который, как мы воображали, несёт ответственность за Вселенную вокруг нас. С незапамятных времен люди понимали, что за внешний мир, который мы наблюдаем, отвечает нечто Большее, чем Мы Сами. Мы посмотрели на ночное небо и увидели нечто более обширное и великолепное, чем всё, что, как мы знали, могло создать человечество. Мы наблюдали, как стихии оказывают свое влияние на нашу повседневную жизнь - ветер, дождь, огонь и все элементы жизни, и мы знали, что нечто большее, чем мы, тоже должно было нести ответственность за это. Мы наблюдали за сменой времен года и наблюдали за погодными явлениями - разрушительными последствиями ураганов и торнадо, землетрясений, наводнений и других стихийных бедствий и снова пришли к выводу, что ко всему этому имеет отношение нечто вне нас, или большее, чем мы, или отличное от нас. Конечно, мы не имели к этому никакого отношения, значит, кто-то другой должен был это сделать. Из этих и других наблюдений мы пришли к естественному выводу, что нечто, что мы сегодня называем "Богом" или "Аллахом", должно существовать. Мы были правы в своём заключении, даже если мы ошибались в наших способах его достижения.
Да, Бог Существует, но мы сделали НЕ тот вывод, который следовало бы сделать – Бог Существует ВНЕ НАС, решили мы. Мы посчитали Бога Аспектом Жизни, существующим Отдельно от нас. Эта та идея разделённости, которую мы относим к «первородному греху». Но в Новой Духовности Нет такого понятия, как «грех», так что саму идею «первородного греха» стоит назвать - «первоначальным восприятием». Наши ранние идеи разделения породили космологию разделения, то есть, способ удержания самой жизни. Эта космология разделения, в конечном итоге, породила теологию разделения, которая, в конечном итоге, породила социологию разделения, которая теперь породила патологию разделения. Именно эту патологию разделения мы видим повсюду, куда бы мы ни посмотрели, которая выражается, практически, в каждом выборе, действиях и решениях всех наших человеческих институтов, включая правительство, образование, торговлю, нашу коллективную экономику и наши социальные конструкции любого рода, и, конечно же, то, что мы называем нашими религиями.
В таких условиях неудивительно, что нам так трудно думать о людях вне нашего непосредственного окружения, не говоря уже о людях других культур, как о членах нашей собственной семьи. Тем не менее, неспособность думать о людях таким образом - это то, что привело к огромному большинству страданий, боли, трудностей, вызовов и катастроф, созданных человеком, которые мы наблюдаем на нашей планете каждый день. Это есть Истина – Истина в том, что 90% всех человеческих страданий могло бы исчезнуть с лица Земли, если бы мы просто приняли каждого человека, как члена нашей собственной семьи.
Для этого потребуется отойти от нашего жизненного человеческого опыта и перейти к Святому Опыту, о котором мы здесь и говорим. Движение к Святому Переживанию может быть делом воли, а не только удачи. Это то, что может произойти спонтанно, да, но это также может произойти и намеренно. Нам не нужно ждать, пока Святой Опыт падёт на нас, как какой-то волшебный дождь с мистических небес. Мы можем сделать так, чтобы Святой Опыт стал частью нашей собственной ежедневной встречи с жизнью, частью нашего собственного ежедневного опыта нашего самого Святого "Я", частью нашего ежедневного выражения Самой Божественности.
Я говорю здесь о том, что Святой Опыт может быть, как создан, так и ожидаем. Я уже говорил об этом ранее в этом тексте. Когда мы решаем создать его, как активную демонстрацию нашей воли, когда мы каждый день смотрим в лицо человечеству, мы понимаем, как Святой Опыт соотносится с человеческим опытом, называемым "семья".
ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.